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  • 追寻释迦牟尼佛真身舍利——记少林寺下院新密超化寺阿育王塔(超化塔)

    兴建的,是盛唐之遗物,老石灰‘焊’古砖,很结实、很难扒。从1969年冬天搭架,到彻底扒掉超化塔,20多人在扒塔工地上干了将近一年的时间。人是从超化公社水利专业队抽调过来的,负责人叫申洪彬。而做出扒塔决定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122067957.html
  • “真常唯心论”与中国化佛教——论印顺法师对如来藏思想的研究与评判

    《印度之佛教·自序》中说到两件事情对其的激发:  第一件事情发生在一九三八年冬天,当时印顺法师在四川缙云山,梁漱溟入山访问,自述其学佛中止之机曰:“此时、此地、此人”。印顺法师这段记述颇为简要,...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123867979.html
  • 安建华著:殊像寺

    身后已整整跪了十二个年头,方知神光的诚心所在。于是,就在这年的冬天,达摩告诉神光,你要想授记,除非天上降下红雪。神光便天天盼着下雪,一下雪就仔细观察,但每次下雪都是漫天皆白。  这一日又逢降雪,神光忽然...僧俗吃水,都要去很远的地方挑,十分困难,尤其是冬天,滴水成冰,挑水者常有滑倒在路上的事故发生。为了解除人们的挑水之苦,慧潜便每天坐禅念《金刚经》,盼望得到佛的恩赐,给人们送来神水。据说慧潜之前已有两个...

    安建华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023468705.html
  • 《格萨尔》所体现的古代藏族山水为喻的审美特征

    水、绒擦战死霍尔军营的诸多感人肺腑的故事。当冬天来临的时候,岭国军队只好撤出战场,而霍尔却占领了黄河两岸的岭国国土。“霍尔兵马在黄河两岸一住就是五个月,吃光了阴山的牧草,砍完了阴山的林木,撤除了玛沁奔...

    丹曲

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  • 浅析牟尼赞普生平

    ,而且继续奉行领土扩张战略,781年吐蕃军队占领沙洲,789年冬天全面攻击北庭,790年吐蕃占领于闻,立即构筑慕士塔克要塞,以防来自北方龟兹方面的敌人。[15]  三、牟尼赞普的三次“均贫富”  ...

    古格·其美多吉

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  • 扎巴恩协与扎塘寺

    存底层,很长一段时间,那里都是扎囊县的粮食仓库。笔者1984年夏天第一次见到扎塘寺时,它仍然作为扎囊县委的粮食仓库;1995年初的那个冬天,笔者第二次看到扎塘寺时,粮食已从主殿的中心佛堂中清理出来,...

    张亚莎

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  • 星云禅与人间佛教

    寒冷的冬天,还是炎热的夏天,是荣辱苦乐,还是贫富得失,或是非人我,都能一如既往地在世间实践推广佛法。因此,“真正的禅者,山林水边,陋巷闹市,不分僧俗,不计男女,人人可参禅,人人可问道,所谓‘一钵千家饭,...

    学愚

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  • 菩提心影:人生篇(二)

    寺的邀请,在三十七年的冬天,来到台湾,迄今差不多三年了。在这三年中除在院教授学生外,有时在外面讲经。今天来到贵监狱是第一次,我已和典狱长约好,每逢星期一上午九时就来这里,向各位讲话。现在自我介绍完毕,...

    慈航法师

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学(下)

    实践道德意义上的全球国家蓝图2。  宋恕是在1889年参加已丑恩科浙江乡试被黜以后开始学佛的。他滞居杭州七宝寺读《华严经》、《宝积经》等佛典3。夏曾佑在这年冬天去七宝寺拜访宋恕4,这是两人的初识。第二年...

    杨际开

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  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    变,故蒙古全体王臣自动敬信,从外道之邪见转到皈依佛教。他在冬天使6日路程之内的地面无雪无风,并使全体国王、百姓每月都守护解脱三时戒,发菩提心。他讲解四神灌顶,是蒙古王产生善体验。他的名声如遍布天空的...

    谢继胜

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